Arquivo por autores: Castor e Felix Castro

Acerca de Castor e Felix Castro

Músicos e investigadores en patrimonio musical e etnográfico galego

Rodaxe de «Luarada», primeiras imaxes

Con ista claqueta comezaba a pasada semana a rodaxe de «Luarada», filme de Zinemusik dirixido por Oscar Doviso, sobre Manuel Blanco Romasanta, o coñecido Lobisome de Esgos.

Conta cun formidable traballo de guionistas, dirección, interpretacións, e unha coidadísima ambientación e vestiario que xa se aprecia dende estas primeiras imaxes da rodaxe.

Fotografía de Cris Andina

Nós participamos co asesoramiento nos aspectos relativos á causa xudicial seguida contra Manuel Blanco Romasanta. As dúbidas que sempre se suscitan sobre os feitos, obrigan a revisar datas, personaxes que interveñen e demais, e xa trouxeron novidades que iremos desvelando nos vindeiros meses.

Lonxe de ser un caso pechado, quedan moitos bimbios que trenzar para pechar iste cesto.

Se queredes estar ao día da marcha do proxecto, non deixedes de visitar de cando en vez https://www.facebook.com/luaradafilme/

Edición de El Libro de San Cipriano y Santa Justina

Acabamos de recibir as probas de impresión a cor de “El Libro de San Cipriano y Santa Justina” que publicamos en Amazon fai quince días.

Con el iniciamos a colección Scrinium Mira Librorum Gabinete dos Libros Maravillosos, e difundiremos exemplares raros da nosa colección. Todos eles serán publicados en formato electrónico, tapa blanda a toda cor, e tapa blanda en blanco e negro.

Estamos moi satisfeitos cos resultados da publicación. Tivemos especial coidado en que a proporción do escaneado e a reprodución das páxinas no libro impreso se corresponderan co exemplar orixinal para asemellar o máis posible a experiencia lectora.

Aquí podedes ver unhas fotografías man a man do orixinal e a copia do libro. Esperamos que vos guste.

dav
dav
dav

Estrea da obra «Transformacións» de Dorothé Schubarth en Santiago de Compostela

O vindeiro martes 10 de marzo ás 20 h terá lugar no Paraninfo da Universidade de Santiago de Compostela un acto irrepetible como é a estrea absoluta da composición para cuarteto de corda clarinete e percusión «Transformacións» de Dorothé Schubarth, na que será un grandísimo pracer colaborar.

Deixámovos o tríptico de presentación e transcribimos as palabras da súa autora de sobre o evento:

Despois de ter acabada a peza Transformacións desexei que se tocase e que se puidese oír. Síntome feliz e agradecida de que agora poidamos escoitalas e de poder comunicarme con vós, que viñestes aquí grazas ós músicos que se prestaron: o cuarteto Alicerce, ó cal se xuntan Alberto Aneiros co clarinete e Marcos Mato Collazo, coa percusión.

Pero tiven máis sorte aínda: varios amigos axudáronme crear unha forma arredor da peza. Lucía Cedrón e Carlos Rafael vannos recitar unhas poesías. É unha forma de dialogar, de conversar música e texto. E á súa vez as poesías están envoltas en pezas para frautas e zanfoña que nos tocan Cástor Castro e Germán Díaz. Grazas daquela a eles pola axuda que me prestaron. E entre as poesías hai dúas da miña amiga Ana María Fernández, grazas tamén a ela. E iso non é todo: por detrás están Antón Santamarina e Concha Losada con consellos e axuda.

Quero deixar constancia tamén do meu agradecemento á Universidade de Santiago por terme cedido este emblemático auditorio. Sodes moitos os que me axudastes realizar este acto de música e poesía. Grazas a todos.

Transformacións é unha peza curta, sinxela. E como tódalas músicas esvaece en seguida despois de ser tocada e só queda o pouco que gardamos na memoria. Por iso pensei que se debía executar dúas veces, e ademais quería darlle un acompañamento con poesía e música para frauta e zanfona. Textos e melodías entran en conversación coas Transformacións. E as melodías e fragmentos de melodías en transformación comunícanse entre si.

Espero que a peza se explique por si mesma, pero adianto unhas palabras:

Ao principio o clarinete tócanos unha cántiga

Despois entra o cuarteto e conversan entre si os distintos instrumentos e en contraste co clarinete

As contestacións empezan a superpoñerse e… esgótanse

Neste momento entra a percusión cun ritmo ben coñecido e o cuarteto suxéitase á el coas súas melodías.

O ritmo, e con el o compás, transfórmase case inaudiblemente, e con el transfórmase a melodía que toca o cuarteto.

-Cara ó final guía o clarinete con aires que contrastan coas melodías do cuarteto.

Queda por mencionar que a percusión ten unha 2ª voz: esta expresa en certos momentos claves o silencio, fenómeno tan importante na música.

Dorothé Schubarth

Basel, Suíza, 2020

Participan Carlos Rafael, Lucía Cedrón, o Cuarteto Alicerce, Alberto Aneiros, Marcos Mato, Germán Díaz e Cástor Castro.

Frauta traveseira de Re na Galiza. Recursos

Publicamos aquí diversos recursos que empreguei na charla «A frauta traveseira de Re en Galicia. Gravacións de campo» nas II Xornadas da Requinta o 9 de Xaneiro de 2019, organizada pola Asociación de Gaiteiros Galegos.

Un resumo da charla, centrado especialmente nas entrevistas a diversos frauteiros aparece na revista da A.G.G. 2020, polo que poremos aquí os seguintes recursos complementarios:

-Artigo sobre a Frauta na Galiza

 «A frauta na Caliza. Referencias literarias e xornalísticas no s. XIX. O seu emprego en manifestacións musicais de carácter social: Fiadeiros, ruadas, festas de canto e pandeireta» en Murguía Revista Galega de Historia (Santiago de Compostela: Colectivo Murguía-AGH, 2004), no que resumín as referencias atopadas ata entón.

-Audios Soundcloud (pendientes de completar)

Eí ven o Urco!

Pontevedra, 1876

Estas noites de inverno que se nos ten metido o urco nas nosas casas a través da xanela dos nosos televisores,  non estaría de máis lembrar quen é o urco, un animal mitolóxico galego con forma de xigante can negro con cornos, que sae do mar encadeado, botando lume e cos ollos alumeando como faíscas acesas. Agoiro da morte e a mala sorte, escóitaselle ouvear polas noites polos montes o corredoiras.

No ano 1876 no antroido de Pontevedra faría o urco a súa aparición en forma de persoa disfrazada con peles e cadenas e unha carauta de animal. Daquela publicáronse  toda unha sorte de panfletos arredor deste personaxe, que se ben nun principio concordaba na figura do ser mitolóxico, logo resultou ser un rei que coa súa comitiva chegaba á capital pontevedresa e loitaba con Teucro, caendo ao final derrotado.

Nós quedarémonos coa primeira figura, máis arrepiante, mais próxima á tradición e á ficción da serie que se está a emitir: un Urco con máscara de madeira, cuberto de peles e encadeado, rodeado de xente para controlar a súa ferocidade.

Temos un prego de cordel dese ano, 1876, publicado en Pontevedra, na imprenta de Verea y Quintana, titulado “Premática de los aparatos é guisa en que rescebirse ha el urco en esta ciudad”, onde conta os agasallos que se lle farían ao Urco nos días 27, 28 de febreiro, e 1 de marzo de 1876.

Chama a atención no texto que se demanda compostura para que non se faga o que «ovo antaño de facer rieptos e inxuria a las máscaras», e quen o faga será considerado «felón e malnascido».

A figura do urco amosada no primeiro capítulo ten moita semellanza co Oso de Salcedo (Pobra de Brollón) que sae nesta parroquia luguesa rodeado dos seus criados o luns de entroido para asustar aos veciños. Esta máscara, de gran antigüidade, ten paralelismos  noutras zonas de España e Europa, simbolizando o fin do inverno e comezo da primavera, que é cando saen os osos das súas covas, e o comezo do novo ciclo do ano, que sempre foi o que simbolizou o entroido.

Chama atención  tamén na serie, o de poñer unha celebración de entroido como denominada mércores de fariñada, que non ten moito sentido no entroido tradicional, xa que o único mércores sinalado tradicionalmente é o de cinza, como momento da súa finalización; sendo os días celebrados, os domingos anteriores ao entroido e posterior de piñata, os xoves de compadres e  de comadres, e logo os sábado, domingo, luns e martes propiamente de entroido.  Sendo nomeados con adxectivos (corredoiro, fareleiro, oleiro, etc. nomes que varía segundo as zonas).

Se na illa de Néboa tiveran recibido según merecía ao Urco, como fixeron no ano 1876 en Pontevedra, de seguro que non habería tanto desmán e tería regresado ao Borrón satisfeito e cheo de fartura. Pero claro, entón  a serie xa non tería nada que contar.

Festa da Hamburguesa na Estación de Loman, Ourense

Mañá Xoves día 5 terá lugar a Festa de Hamburguesa-Desafío Loman, na nosa hamburguesería favorita, A Estación de Loman, a partir das 18:30 h da tarde

Tíñannos contratados para actuar, pero finalmente non podemos ofrecer o concerto.

En calquer caso, se tedes oportunidade de ir, coñeceredes as mellores hamburguesas da cidade ! 🙂

Entradas para o Simposium Internacional de San Cipriano, Londres 21-Marzo-2020 / Tickets for Saint Cyprian Simposium

Hadean Press ven de organizar un exclusivísimo Simposio sobre San Cipriano de Antioquía, no que se xuntarán os máximos especialistas de todo o orbe sobre a literatura e maxia de San Cipriano, o santo Mago por excelencia. A el asistirá Félix como convidado especial.

Terá lugar en Londres o vindeiro 21 de marzo de 2020, cun aforo limitado a 55 persoas. Os tickets están á venta no sitio web de Hadean Press dende o 30 de agosto, por 35 libras, e por rigoroso orde de reserva, así que animádevos a acercarvos nesta prometedora xornada !

( Neste momento, 2-sept-2019 18:00 h quedan 11 tickets 😀 )

Compra de tickets

Reproducimos a continuación a información facilitada pola organización do evento.

https://www.hadeanpress.com/cyprian

SPEND A DAY WITH SOME OF THE LEADING AUTHORITIES ON THE LITERATURE AND MAGIC OF SAINT CYPRIAN OF ANTIOCH. 

CONFIRMED SPEAKERS:

José Leitão

The Book of Saint Cyprian and the Portuguese Inquisition: The History so Far

The contemporary Portuguese Book of Saint Cyprian can be understood as a 19th century object of unknown authorship and origin. While often tangential to this current arrangement of material, investigation into the late 18th and 19th century has so far revealed that this title can also be found on several other publications, not at all coherent with its current representative, and some of which can be clearly identified as local adaptations of other French and Italian grimoires. Going beyond these, and into the Portuguese Inquisition archives, one can find other instances of books carrying this title, as well as others which seem to be largely unknown today and which shed additional light onto the roots of this Portuguese literary tradition.

This talk hopes to expose and explore a number of 16th and 17th century Portuguese Inquisition trial records that mention either books or practices that can be understood to represent several instances and iterations of the Book of Saint Cyprian literary tradition. While not simplifying our understanding of this book, these offer a number of unexpected glimpses into the complexity of early modern Iberian magical literature and its circulation, and a new understanding of the 19th century version of the Book of St. Cyprian.

Jason Miller

Sacraments and Sorcery

The great mystery of Cyprian is that he was both a Conjuror and a Christian. Take away the Sorcery and he is just another occultist that renounced magic like Bartolo Longo. Take away the fact that he was a Bishop and he is just another wizard like Merlin. It is Cyprian’s ability to stand fully in both worlds that makes him unique and has finally come to the attention of the English-speaking Occult community.

 Cyprian doesn’t simply stand in these worlds; he integrates them fully. With Cyprian, the power by which the priest performs a funeral to lay the dead to rest, is the same power by which he can conjure them forth. The power to anoint the sick or bless items can also be used to lay curses or consecrate talismans. Most importantly, the power to exorcise demons is the same power by which they can be evoked and commanded. In this talk Jason will discuss how the sacraments and sacramental rites can be exploited for Sorcery through the intercession of St Cyprian. Special attention will be paid to the Oil of St Cyprian interpreted through the lens of the three Holy Oils: Oil of Catechumens, the Oil of the Infirm, and the Holy Chrism.


Verónica Rivas

Five Spells: The Presence of Maria Padilha in the Book of Saint Cyprian

The name of María de Padilla was brought to the Brazilian lands with European women accused of witchcraft and exiled from Portugal. This powerful spirit of Hell fitted perfectly into the archetype of the Pombagira, the Feminine Exu, giving rise to the image of Maria de Padilla as a witch with new characteristics and new powers.

 In the Portuguese Book of Saint Cyprian published at the end of the 19th century by the Livraria Economica, we find five spells where Maria de Padilha’s magical powers are called.  Saint Cyprian was considered among certain circles of Quimbanda practitioners as a Chief spirit, but his importance diminished until it almost disappeared from Quimbanda circles. There is most likely a strong connection between the adoption of Maria de Padilla as a Pombagira and the introduction of the Book of Saint Cyprian in Brazil.

 This lecture will be broken down as follows:

  • Maria Padilha: a brief introduction.
  • The five spells: description and analyses.
  • Comparison between the Spanish spells and the Portuguese spells.
  • Maria Padilha as a Pombagira: analyses and conclusion.


Humberto Maggi

Cyprian Necromancy: Examples of Continuity, 4th and 19th Centuries

This lecture will approach the necromantic practices behind the narratives of the life and death of Saint Cyprian written in the 4th century, and how similar concepts and techniques reappear in the Iberian books of Saint Cyprian published in the 19th century.


David Rankine

Who knew the Key of Hell led there?

This presentation will explore Clavis Inferni, the 18th century cypher grimoire attributed to St. Cyprian. As well as discussing the manuscript contents, and the journey to translate it, I will also be discussing the unexpected and unpublished material which this journey unearthed that has never been made seen until now.


Jake Stratton-Kent

My Adventures with Cyprian: Divination, Practice & More

This talk will cover the writing of The Testament of Cyprian the Mage and how Cyprian influences my Goetic practice, from Cartomancy to conjuration, exploring his simple yet subtly sophisticated role in necromancy defined as practical eschatology.

AND SPECIAL GUEST:

FELIX CASTRO VICENTE


The Saint Cyprian Symposium will be held in the Brockway Room of Conway Hall located in central London. Find information about the venue, including how to reach it and its accessibility here on the Conway Hall website. The event will run from 9:00am to 5:00pm sharp.

Conway Hall (Brockway Room)

25 Red Lion Square | London | WC1R 4RL

Participación na presentación “El lobo. Tótem y tabú”, de Francisco Almarcha, Museo Etnolóxico de Ribadavia

O vindeiro martes 13 de agosto ás 20.30 h preséntase no Museo Etnolóxico de Ribadavia o libro do antropólogo Francisco Almarcha “El Lobo. Tótem y tabú” editado por Tundra. Neste evento participará Félix facendo unha panorámica das crenzas sobre o lobo en Galicia.

Mais información en: